En un programa radial progre crearon un personaje –el Tío Beto-, un hombre que dada su edad avanzada no es capaz de deconstruirse como varón. El tipo dice barbaridades políticamente incorrectas sobre las mujeres. ¿Qué hacer con el viejo que atrasa? Reírse de él.
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Un trabajo realizado por una organización no gubernamental en colaboración con referentes de las comunidades Wichí y Nivaĉlé, propone una guía para los medios que permita una construcción de la noticia respetuosa de los pueblos y su diversidad cultural.
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Infectados hay en todos los sectores sociales, aunque la discriminación y la estigmatización se hacen sentir más fuerte en las villas. Testimonios de una enfermedad que no distingue entre clases, desde la vida en el Barrio 31 hasta una cuarentena en Recoleta.
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Desesperación por barbijos de muy dudosa utilidad, discriminación, xenofobia y sensacionalismo. Una combinación a tono con esta época de nacionalismos exacerbados y neoconservadurismos. Todo reunido por un virus al que se pone al servicio del derechismo ambiente.
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La protesta de un grupo de trabajadores domésticas por la discriminación en el uso del transporte colectivo dentro de Nordelta. Lo hicieron con un piquete en el barrio privado. Una reflexión sobre esta inusual experiencia.
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Como una manera de luchar contra la discriminación que sufren, un grupo de jóvenes wichí creó la Agrupación Ele’ (Loro, en su lengua) para mostrar en los corsos su cultura ancestral y su vida cotidiana.
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La experiencia de la Casa de la Fundación Manos de Hermanos, en la capital formoseña, donde estudiantes de las diferentes comunidades wichí de la provincia encuentran un espacio de apoyo para estudiar en la universidad sin perder su identidad cultural.
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La violencia de género tiene muchas expresiones, en la pareja, en la calle, en los lugares...
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En 1959, una muerte nunca esclarecida que desató una redada contra la comunidad gay de Asunción, con más de un centenar de detenidos y una campaña mediática estigmatizadora. La historia dio lugar a un mito urbano, pero hoy en Paraguay la cifra 108 es símbolo de lucha contra la discriminación.
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Los planteos racistas, las generalizaciones insultantes, la estigmatización de personas y sectores se suceden sin descanso en el discurso oficial. Tanta insistencia en el brulote descalificador hace pensar en una estrategia destinada a captar el voto facho, ideada por Durán Barba.
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No tenía razón Heráclito con eso de que nunca nos encanutamos en la misma fase.