Hijo de Mataderos, de la frontera, de padre socialista y madre peronista, Gabo Ferro entiende que de la libertad deviene la angustia. Y dice que, eligiendo la libertad y en caso de accidente, “puedo pifiar, pero elijo, por eso me muevo sin culpa”.
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Los dos cuadernos que Enriqueta Muñiz escribió casi contemporáneamente con la investigación sobre los fusilamientos de José León Suárez en la que colaboró con Rodolfo Walsh iluminan desde otro ángulo no sólo esa búsqueda periodística y la escritura del texto sino también la personalidad del autor de Operación Masacre.
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En ella se cruzan muchas maneras de comprender la política: como ejercicio del poder, como creación de relatos, como espacio atravesado por la sexualidad, como una idea de justicia. Eva Perón fue y sigue siendo objeto de interpretaciones que la muestran como enseña pero también como emblema de una pasión malsana.
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Cronista eximio, investigador riguroso, Ricardo Ragendorfer acaba de publicar “Patricia. De la lucha armada a la seguridad”, que puede leerse como una biografía no autorizada de la actual ministra pero que también es un recorrido -en el caso de Bullrich, marcado por el oportunismo – de los últimos 45 años de historia política de la Argentina.
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Fue y sigue siendo la gran cómica argentina. Además de las películas, con personajes creados por ella, incursionó en la radio con apariciones tan frecuentes como imperdibles, entre ellas una extraña lección de anatomía y un paseo en auto en el que hay de todo.
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Joker es, entre tantas otras cosas una pregunta sobre lo qué es la maldad y su relación con el poder. Una película que muestra en el mundo de los superhéroes las formas de violencia del mundo neoliberal.
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Fue la opera prima de Hugo Santiago y lo más cerca que estuvo Borges del cine. Los militares secuestraron el negativo y estuvo perdida durante dos décadas, lo que no le impidió convertirse en un clásico del cine argentino.
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Por la red anda circulando Everyday Chemistry, un disco que los Fab 4 habrían grabado en otra dimensión donde siguen más vivos que nunca. Una muestra más de que la Beatlemanía no reconoce ninguna clase de fronteras, ni siquiera las espaciotemporales.
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Fue prohibida en varios lugares, pese a ser una cumbre del cine cómico de todos los tiempos. Michael Palin y Terry Gilliam cuentan los avatares de la filmación, las críticas a las que se enfrentaron y cómo lograron caminar del lado brillante de la vida.
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En un mundo en el cual Trump es posible, a alguien se le ocurre filmar una película en la que el signo es la violencia. En realidad, se habla allí de lo que pasa cuando dejamos el cine, de una sociedad salvaje, donde la brutalidad es cotidiana, en la que la desigualdad es creciente y el poder una amenaza.
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