La guerra se juega en dos frentes, uno económico y el otro militar, y enfrenta a dos proyectos dentro del capitalismo: el financiero de occidente, unipolar, y el industrial, con base fundamentalmente en Asia, que es multipolar. En ese sentido, la guerra es también una disputa por la hegemonía.
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De cómo, según el inoportuno Argañaraz, la clonación de la oveja Dolly, ocurrida hace exactamente 25 años, no sólo fue un gran paso para la ciencia sino una bendición para el mantenimiento del sistema.
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Prometer la felicidad a través del consumo, además de producir ganancias y obturar la posibilidad de transformar la sociedad para un destino colectivo verdaderamente satisfactorio ya no puede sostenerse para el capitalismo en la misma legalidad que construyó.
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Las sociedades, atravesadas por discursos hegemónicos, viven como si fueran “naturales” las condiciones que les son impuestas. Frente a ellos, el “vivir bien”, incorporado a las constituciones de Bolivia y Ecuador, se ofrece como una propuesta colectiva que se ajusta a la armonía con los otros y con el medio ambiente.
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Mark Fisher arrancó del rock y desde allí empezó a pensar en el mundo que habitamos. En esta entrevista habla de lo que nos vende el capitalismo, de su empeño de seguirnos a sol y sombra y de un futuro que debemos inventar para que no se parezca al presente.
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Tradicionalmente se nos ha presentado a la ciencia como un saber aséptico que está más allá de ideologías y de políticas. Pero en realidad, el científico está inserto en una comunidad atravesada por debates no siempre explícitos. Ese es el punto de partida elegido por Guillermo Folguera en su libro “La ciencia sin freno. De cómo el poder subordina el conocimiento y transforma nuestras vidas”.
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Una respuesta rápida y dialogada a la muy linda nota que hoy mismito, más temprano, publicó Eduardo Blaustein sobre la pandemia. O de cómo el coronavirus y el dinero en el capitalismo financiero globalizado tienen la misma dinámica y la misma letalidad.
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Desde sueños sin barbijo a la fundación de una nueva Sociedad de Naciones justiciera. Imágenes, derivas, recuerdos, distopías y utopías de un caminante más del mundo en COVID. Algún que otro dato lúgubre de lo que está sucediendo en el mundo.
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Algunas reflexiones sobre las redes, la política y el postfordismo, que abre la posibilidad de un proyecto alternativo, al que el autor de esta nota llama “la democracia del común”.
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En diciembre pasado el Transnational Institute (TNI), una ONG que articula mundos académicos y movimientos sociales, invitó al geógrafo marxista David Harvey a exponer sus ideas en una conferencia que se desarrolló en Amsterdam. Una de sus ideas más atractivas: la de un capitalismo que funciona con consumos de temporalidades mínimas y experiencias que se agotan al instante. Sin obsolescencia, el capitalismo moriría.
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No tenía razón Heráclito con eso de que nunca nos encanutamos en la misma fase.