El filósofo y chamán brasileño Ailton Krenak propone una mirada y un estar ligero en el mundo inspirado en los antiguos modos de vida de la América profunda. Lo que está en juego es atreverse a decir definitivamente que el modelo capitalista de utilidad económica presunta nos lleva a la destrucción.
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El modo en que presuntamente cerró la crisis de 2008 derivó en la actual. Con nuevas apuestas financieras de casino y políticas a favor de la especulación financiera y la ganancia de unos pocos. El papel de la guerra de Ucrania, los monopolios y las criptomonedas.
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Otros ya dijeron que en el mundo de Tolkien late una melancólica crítica medioambientalista al capitalismo industrial. ¿Pero qué pasa cuando se lee su obra con mirada izquierdosa? Desastre: servidumbre, racismo, sexismo, xenofobia. Tranquilos, aun así, la lectura resulta placentera. Se va la segunda: acá sí que no se coje.
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Este texto del filósofo italiano Franco Berardi, Bifo, que él llamó “Crónica de la psicodeflación” fue escrito en pandemia. Su enorme vigencia reside en el hecho de que todo estaba ahí antes de la pandemia y, tras la pausa, todo sigue igual o peor. Seguimos en la parálisis, habitando el cadáver del capitalismo, en la ansiedad y la tensión ininterrumpida de la competencia, en la hiperestimulación nerviosa.
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Guerra en Ucrania, gobiernos que caen por crisis o son derribados de Europa a América Latina, crisis ambiental extrema, regreso de las protestas ante un capitalismo global que no da respuesta. Sin embargo, como sucedía con el asteroide de Don’t look up, la perspectiva del «fin del mundo», más que temor o incertidumbre, genera incredulidad y apatía.
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Aun surgidas desde el corazón del mundo tecno-capitalista –vieja discusión- cantidad de series de enorme calidad y perspectiva futurista muestran la pesadilla de la alienación, la explotación y la soledad en los neo espacios de trabajo. Es el caso de Severance, de lo mejor del 2022, dueña de una estética oficinesca siniestra, maravillosa y kafkiana.
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Son multimillonarios y cripto-capos, suelen ser estadounidenses e ingleses. Ejercen lo que llaman altruismo efectivo, un tipo de caridad presuntamente basada en la tecnología y los datos duros súper inteligentes. Sus mayores preocupaciones son a largo plazo, en modo ciencia-ficción: la rebelión de la Inteligencia Artificial u otros apocalipsis. Ellos deciden qué hay que cambiar.
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La guerra se juega en dos frentes, uno económico y el otro militar, y enfrenta a dos proyectos dentro del capitalismo: el financiero de occidente, unipolar, y el industrial, con base fundamentalmente en Asia, que es multipolar. En ese sentido, la guerra es también una disputa por la hegemonía.
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De cómo, según el inoportuno Argañaraz, la clonación de la oveja Dolly, ocurrida hace exactamente 25 años, no sólo fue un gran paso para la ciencia sino una bendición para el mantenimiento del sistema.
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Prometer la felicidad a través del consumo, además de producir ganancias y obturar la posibilidad de transformar la sociedad para un destino colectivo verdaderamente satisfactorio ya no puede sostenerse para el capitalismo en la misma legalidad que construyó.
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No tenía razón Heráclito con eso de que nunca nos encanutamos en la misma fase.