Hace 531 años comenzó la expulsión de los judíos de España, a la que siguió la de los musulmanes. Por entones las carabelas de Colón redondeaban el planeta. Fue el inicio de la globalización y el genocidio, de la invención y la barbarie.
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No se trata de que el sujeto social haya desaparecido pero, igual que el conjunto de lo social, vive un proceso creciente de fragmentación que contradice la falsa panacea de una humanidad unida gracias a la globalización.
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El mundo postpandemia pinta más complejo que el actual. Estados endeudados, empresas al borde de la quiebra, crisis sanitaria y ambiental, terraplanistas económicos y una larga lista de frustraciones y fobias auguran una mayor tensión social y política. Si el multilateralismo pierde terreno, el panorama pinta muy fiero.
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La pandemia funciona como una señal de los límites de la globalización mercantil, al mismo tiempo que pone en cuestión del populismo nacionalista que insiste en la soberanía absoluta del Estado y del comunismo a la china.
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A pesar de ser un gigante económico, Brasil sigue en la periferia. Para el autor, no habrá futuro si persiste la globalización económica-financiera excluyente y destructora de esperanza de la que Temer funge como gerente local.
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No tenía razón Heráclito con eso de que nunca nos encanutamos en la misma fase.