Un mini documental que recoge, contada en primera persona por uno de sus protagonistas, la historia de la recuperación y la vuelta de una comunidad wichí a sus tierras ancestrales de El Pajarito, a orillas del Río Bermejo.
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Jóvenes de dos comunidades del pueblo wichí en el centro oeste formoseño participan de un novedoso proyecto artístico – que incluye la producción de murales – en el marco de una estrategia de lucha contra las adicciones que respeta sus tradiciones ancestrales y la multiculturalidad.
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Los nivaclé son el pueblo indígena menos numeroso de la provincia de Formosa. Son apenas 620 personas distribuidas en seis comunidades sin acceso a ningún servicio básico. Muchos de ellos no tienen DNI y los alambrados los han alejado de las fuentes naturales de agua. Construyen pozos para contenerla y poder sobrevivir.
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Frente al creciente consumo de drogas por parte de los jóvenes de sus comunidades, los pueblos wichí formoseños idean originales estrategias – conectadas con su cultura ancestral – para alejarlos de las adicciones.
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Los números de la provincia son asombrosos y conviven con situaciones de violación de los derechos humanos y conflictos con los pueblos originarios. Al mismo tiempo, el gobernador convertido en un monstruo por la oposición logra ser elogiado por Alberto y por Espert. Una realidad desconocida que vale la pena poner en contexto.
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La visita a Formosa del secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla, intentó contrarrestar las denuncias de las violaciones de derechos cometidas por el gobierno de Gildo Insfrán en la aplicación de los protocolos anti Covid, especialmente en las comunidades indígenas. La guerra discursiva entre gobierno y oposición sobre el caso termina perjudicando aún más a las víctimas: los pueblos originarios de la provincia.
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Mientras el número de casos positivos de Covid-19 se disparó de manera explosiva en los primeros veinte días del año, el gobierno formoseño utiliza los protocolos sanitarios pare discriminar a los pueblos originarios, reprimir con violencia y, también, hacer negocios con el aislamiento.
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Las medidas de prevención y control de la pandemia de Covid-19 en territorio formoseño siguen sirviendo de excusa para realizar allanamientos y traslados compulsivos en las comunidades indígenas del oeste provincial. Las autoridades no reciben a los referentes comunitarios ni escuchan los reclamos, que se están multiplicando.
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La irrupción violenta, en horas de la noche, de la policía en la vivienda de un pastor evangélico y dirigente wichí de la comunidad La Pantalla, en Formosa, muestra como el control de la pandemia en el territorio provincial sirve como excusa para reforzar la discriminación y la persecución de las comunidades indígenas.
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Mientras los medios masivos de comunicación baten el parche de las “usurpaciones” de tierras con los casos de Guernica o de la familia Etchevehere, en Formosa el proceso de desmonte irracional de los bosques nativos y la consecuente expulsión de las comunidades originarias que los habitan no tiene quien lo cuente.
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No tenía razón Heráclito con eso de que nunca nos encanutamos en la misma fase.