Cuando todos los discursos son simulacros del parecer sin ser, volver a la literatura es un buen camino para pensar el estilo, el modo de narrar del subsuelo, de la roña que hay que barrer, o convertirla en diamantes. Sin palabras impiadosas, la liberación seguirá siendo un espejismo, una engaño en manos de tahúres de la política y de la cultura.
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El asesinato de los cuatro adolescentes a manos de la policía fue un nuevo avatar del permanente gatillo fácil impulsado desde el Gobierno y fogoneado por los medios. Pero esta vez, la protesta popular armó una grieta en el discurso de quienes aplauden la doctrina Chocobar.
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Las universidades y centros de estudio de la Unión Europea y Estados Unidos, financiadas por los aparatos estatales y privados del propio sistema de poder, comenzaron a distribuir por el mundo periférico a sus jóvenes egresados, mayormente sociólogos, politólogos y comunicadores, investidos con una aura de ilustradísimos progresistas, como asesores y operadores para su propio beneficio.
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Un intento de ensayo de ideas sobre cómo la falta de una auténtica teoría política transformadora puede poner a las mejores intenciones a las puertas del infierno. Y lo que es más peligroso aun, mantener a millones de seres humanos, sin cuyas voluntades transformadas en acción colectiva no habrá transformación alguna, atrapados entre los pliegues del sigilo y la nocturnidad.
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Este texto podría ser presentado como el conjunto de ideas para la composición de un libreto, aunque trágico. Algo así como la ópera para una sociedad punitivista; de asesinos con sueños tranquilos, impunes como habitantes de la propia muerte.
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